Nota del diario Prensa. Lunes 12 de Diciembre de 2010





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INVITADO POR LA DELEGACIÓN USHUAIA DEL IOM, EL PSICOANALISTA SALAMONE DISERTÓ SOBRE INTOXICACIONES Y PRESENTÓ SU ÚLTIMO LIBRO.“La droga no es el problema, es la consecuencia”

Este sábado el psicoanalista Luis Darío Salamone, visitó Ushuaia invitado por el IOM (Instituto Oscar Masotta). Brindó una charla abierta denominada “Vivir intoxicado” y presentó su libro “El amor es vacío”.le de imagenes de “La droga no es el problema, es la consecuencia

Con respecto a su disertación, que tuvo lugar en el Hotel Cap Polonio, explicó: “La idea fue tomar un tema de actualidad que es la problemática de las toxicomanías, plantear algunas cuestiones que hacen a la época y algunas respuestas que el psicoanálisis tiene ante estas problemáticas tan importantes en este momento. El psicoanálisis brinda una perspectiva diferente a la que uno está acostumbrado a escuchar”.
Ofrecerle a un sujeto que consume una salida farmacológica es ofrecerle lo mismo de lo cual hace uso. Es común que un paciente que consume determinadas drogas sustituya por otras drogas su consumo. Por eso, lo interesante del pscioanálisis es que puede brindar una salida alternativa para que los sujetos, en este caso los adictos, se recuperen. En este aspecto, indicó: “El tratamiento psicoanalítico lleva tiempo e implica constancia pero si el paciente lo encara seriamente puede llegar a curarse. Las probabilidades de cura ofrecidas por el psicoanálisis son muy altas así como son bajas las probabilidades de cura que puede tener la internación. Uno suele pensar que un paciente adicto tiene que ser internado pero el porcentaje de sujetos que salen sin consumir de una internación o que permanecen sin consumir por un tiempo es muy bajo”.
Según expuso, el psicoanálisis trata de develar, mediante el estudio del inconsciente, qué problemática lleva a que el sujeto consuma. “Lo interesante es revelar qué es lo que lo llevó a consumir que a veces es algo que el sujeto no tiene en forma consciente. La droga no es el problema, la droga es la consecuencia del problema y la causa está en el inconciente del sujeto. La idea es esa, no podemos generalizar porque las causas variarán de un sujeto a otro. Aunque lo social tiene mucho que ver, el psicoanálisis estudia los casos en particular. Pero en términos generales lo que hay siempre es un rechazo del inconsciente”.
Al ser consultado sobre las causas sociales que contribuyen al consumo de drogas, el especialistas indicó: “Es verdad que hoy en día el problema social es tan importante que hay razones sociales que pueden hacer que un chico, para entrar en un grupo, consuma. Pero va a ser diferente a otro que haya ingresado a ese terreno por razones más estructurales”.
Con respecto a la evolución de las toxicomanías en el devenir histórico, evaluó: “Uno tiende a suponer que el problema de las adicciones es propio de la modernidad pero desde
la Antigüedad hay relatos y huellas de lo que es la relación de alguien que decide vivir intoxicado. Todo el tiempo salen nuevas drogas como por ejemplo el éxtasis que es una de las últimas drogas sintéticas que se han lanzado al mercado y que han tenido éxito y que ocupa un lugar muy importante en las fiestas electrónicas”. En este aspecto, consideró que “lo interesante de trabajar con los diferentes tipos de sustancias es que cada una tiene sus características, cada una cumple una función en la psiquis del sujeto. Una de las funciones del psicoanálisis es poder detectar la función que cumple en cada sujeto, es decir no a nivel social sino individual, a partir de la particularidad de cada individuo. Obviamente el discurso actual, llamémoslo capitalista, tiende a un empuje al consumo y esto hace que se note un incremento del consumo. La magnitud del consumo a nivel actual no es el mismo que había en la Antigüedad, donde el consumo estaba vinculado a ciertos rituales y a ciertos marcos simbólicos”.

Respecto a los perfiles y franjas etarias de los consumidores, mencionó que los sujetos consumen a edades cada vez más tempranas y que, en cuanto al consumo, existen diferencias a nivel de edad como a nivel social. “El éxtasis está relacionado con personas que gustan de la música electrónica por lo que va a haber un tema de edades y de nivel social. Pero las cosas tienden a desdibujarse, es decir, hoy en día se ve gente de clase alta que consume paco y gente de clase baja tiene acceso a drogas por la delincuencia que puede consumir drogas más caras”. Mientras que los motivos que pueden llevar al consumo de un determinado tóxico varían de un sujeto a otro.
“El amor tiene una cara de engaño”
A las siete de la tarde del sábado, en
la Boutique del Libro, el pscioanalista Luis Darío Salamone presentó su último libro “El amor es vacío”. Se trata de una obra que recoge trabajos que el especialista ha desarrollado en sus más de 20 años de trayectoria.
En diálogo exclusivo con Diario Prensa, Salamone se refirió al origen y al contenido de su obra. “Entre los posibles libros apareció el eje del amor. El libro comienza trabajando el amor cortés que lleva a Lacan a afirmar que el amor muestra una cara de vacío. El amor cortés era típico de
la Edad Media donde no había, como eje fundamental, un llevar a los amantes a la relación sexual. Por ende, mostraba cierta vacuidad. Luego se trabajan temas sobre el amor en el matrimonio, las infidelidades, los celos, el odio, la soledad”.
En cuanto al concepto de vacío, detalló: “El amor tiene una cara de engaño pero también tiene la posibilidad de darle lugar a otro tipo de experiencia donde esté el deseo puesto en juego. Pero para que el deseo esté puesto en juego hay que considerar algo del orden del vacío, no el amor que apunta a completar al otro, como dicen a la media naranja o al medio corazoncito para tener la mitad cada uno. No es un amor que sea completo sino que soporte un vacío en el cual pueda aparecer algo del orden del deseo”.
Finalmente, cabe mencionar que el libro fue concebido en un estilo muy claro por lo cual es accesible a los lectores en general.
Sobre Salamone
Salamone es psicoanalista, analista miembro de la EOL (Escuela de Orientasción Lacaniana) y
la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis), y co-director del Departamento de Toxicomanía y Alcoholismo del Instituto Clínico de Buenos Aires



Presentacion del libro “El amor es vacio” de Luis Dario Salamone. A cargo de: Lic. Laura Palotta. Boutique del libro, Ushuaia 11 de Diciembre de 2010


"El amor es vacío”, el 1º de la serie Lecturas de Psicoanálisis Lacaniano de Luis Darío Salamone. Psicoanalista, AE de la Escuela de la Orientación Lacaniana y Asociación Mundial de Psicoanálisis periodo 2007-2010, Co Director del Departamento de Toxicomanías y Alcoholismo del Instituto, docente del ICBA i del Instituto Oscar Masotta, autor de varios artículos publicados en libros, revistas y periódicos.

Este libro con una escritura que invita al lector a inmiscuirse en los temas relativos al amor, es una compilación de artículos que el mismo autor en su presentación llama “un puñado de textos desparejos” y que configuran la trama para escribir del amor.

Cada texto pone en evidencia la problemática del amor tanto cuando este acude a la cita como cuando no acude a la misma.  


Orientado por las coordenadas del psicoanálisis, nos permite vislumbrar una dimensión inédita del amor desde el principio de la experiencia analítica hasta el final.  Así nos toparemos con el amor de transferencia de Freud y el amor sin límites de Lacan.

También de la mano de otros autores y orientado por el psicoanálisis encontraremos el amor de pareja, el amor al prójimo, el amor a los hijos, las soledades, los odios, las envidias  es decir todo aquello que Lacan denomino la comedia de los sexos.

Están  Freud y Lacan pero también la variedad de autores, las referencias bibliográficas y también las referencias clínicas que Luis nos convida implicado en la época actual desde la particularidad de cada caso.


Así el amor es vacío definición de Lacan en el seminario 24, comienza con las palabras de una lectora  Judith Miller quien sin vacilar redactó el preámbulo.

La primera parte del libro es Hablar de amor con una referencia al amor cortes donde el centro de atención es la Dama en tanto dueña y dominante de la escena. Ante una mirada furtiva, un flechazo un joven queda cautivado no pudiendo pensar en otra cosa que en ella. Una modalidad de amor que lo vincula a un sujeto a una suerte de espejismo.

En la apuesta al matrimonio encontraremos que este un semblante, un barniz que recubre con su velo la falta de relación sexual y pone en escena las reacciones en ocasiones trágicas, muchas grotescas que resultan de ese encuentro.

En soledades una dedicatoria a los solteros y la ética del solteron “ser fiel al amor del Uno, y en esto encontrar un modo de mostrar al otro que el goce puede tratarse cuando es Universal y que el Uno mismo es lo único que puede ser amado. (Estela Solano El solteron y su partenaire) Así mientras el soleteron rechaza el matrimonio con su ética la mujer soltera lo que rechaza es la sexualidad.

Una referencia obligada al hablar de amor es un apartado dedicado al tango, canción de ausencia, podemos decir que los tangos nos brindan una perspectiva de lo que es la comedia de los sexos. Cito “Te adoro cuando estas y te amo mucho más cuando estas lejos de mi” letra de Pasional de Soto y Caldara.

En la otra cara del amor Luis nos sumerge en el tema del amor al prójimo y la miseria psicológica de las masas como premisa universal del fundamento cristiano. El ideal del amor encuentra su reverso en a intolerancia de ahí que el mandamiento amaras a tu prójimo como a ti mismo es incumplible dirá Freud y agrego por estructura.

En sobre el odio todo lo dicho y probado sobre el amor puede decirse y probarse del odio. A lo mismo que se ama se odia. El odio puede adquirir un carácter erótico garantizando la continuidad del vinculo amoroso. Odioenamoramiento lo llamó Lacan.

También están la envidia y los celos.

En amores locos Luis  nos ofrece referencia clínicas que testimonian en cada caso la invención que cada sujeto encuentra ante lo imposible de inscribir es decir no hay relación sexual.  Amores que matan o los amores de Tamara dan fe.

Para concluir con el fin de un amor que abre los interrogantes sobre los avatares clínicos que el amor presenta.

Entonces un libro a fin de cuentas que nos ofrece una orientación acerca de que nada esta garantizado en el encuentro entre los sexos siendo el amor ese borde que permita  cavar un vacío  ahí donde no hay.

Amor que le permita a cada sujeto hacer habitable ese desencuentro estructural entre los sexos.

No hay la formula ideal, esta la invención de cada uno.

Algunos comentarios
"La recopilación de sus artículos muestra que Luis Salamone no responde a la ligera a cuestiones tan esenciales. Cada texto ofrece un nuevo enfoque a preguntas que resultan insistentes. Cada texto vuelve a trabajar el tema esclareciendo una nueva arista, sin redundancias." Judith Miller
"Este apasionante libro de Luis Salamone pone en evidencia lo problemático del amor. En sus páginas encontramos las esperanzas y apuestas que el amor promueve. En ellas se habla de amor, pero no menos de las conmociones subjetivas que suelen producirse cuando el amor falta a la cita; incluso de la transformación en su contrario –el odio- y otras consecuencias que entran en juego, sobre todo, cuando el amor se sustrae; también se habla de las locuras que puede desencadenar en gente -en algunos casos pretendidamente- ‘normal’."
Ernesto S. Sinatra
"Un impecable trabajo psicoanalítico sobre el amor, que entusiasma y enseña. No idealista, no nihilista, Luis Darío Salamone nos presenta al amor como recurso que vale la pena ser vivido."
Gustavo Stiglitz

3º Clase 11 de Diciembre de 2010. “Mas allá de la angustia”. Docente: Luis Darío Salamone



CONFERENCIA ABIERTA A LA COMUNIDAD

“VIVIR INTOXICADO”

Docente a cargo  Luis Darío Salamone

11 de Diciembre de 2010. 16 HS

Salón de  Conferencia Hotel Cap Polonio
San Martín 746
  
Entrada libre y gratuita


2º Clase 06 de Noviembre de 2010. “La Singularidad Diferencial” . Docente: Pablo Russo


La Singularidad Diferencial
Docente: Pablo Russo
Presentación a cargo de Florencia Lafourcade

 Pablo Russo nos introduce en el tema, presentando la apuesta psicoanalítica de develar entre el  realismo de las estructuras y el nominalismo del sujeto –recordamos ‘El ruiseñor de Lacan” de J.A.Miller-; aquello que nos permite una aproximación diagnóstica, localizando algo del rasgo diferencial desde un primer encuentro con el analista. Viendo a Lacan cómo coloca lo más particular, lo singular, el hacer pulsional en la pista del síntoma; corriéndose en parte del universal aristotélico.

Llegamos al historial ‘El hombre de los lobos’ con el interrogante entonces, acerca de lo singular del nombre que lo nombra. Nos hizo re-pensar si ‘lobos’ representa un rasgo que enlace lo pulsional a una representación simbólica (S1/a), que dé cuenta de la singularidad diferencial para este sujeto: considerando la relación que tiene con la castración, con el narcisismo y también con aquello del rasgo fundamental del analista que va a ponerse en juego en el fin de análisis.
De allí y con los aportes de Lacan, relacionó las condiciones lógicas para el advenimiento del psicoanalista: posición responsable; el saber qué de se espera y operar en tanto sujeto barrado; para, con todo esto y la regla fundamental; sea posible hallar la cifra secreta que permita al sujeto hacerse su llave para abrir ‘allí’;  singularidad diagnóstica que nos sitúa en lo único, en el detalle diferencial de cada sujeto. Cifra que vislumbrada en la entrada, permitiría elevar el nombre singular a rasgo de realismo estructural.
Una mañana de aportes y reflexiones, muy fructífera.  
  
Más tarde, dentro del Ciclo de Conferencias sobre Psicoanálisis abierto a la ciudad; llevada adelante desde la Biblioteca del IOM adherente a FIBOL; tuvimos la oportunidad de escuchar a Pablo Russo en su disertación “Secretos de familia”, bajo dos ejes: el film ‘Un secreto’ dirigida por C. Miller y la conferencia ‘Cosas de familia en el inconsciente’ de J.A.Miller. Interesante manera de mostrar la función del secreto familiar, en tanto transmisor de un irreductible malentendido de goce; produciéndose un vivo intercambio de aportes y preguntas en el público participante. Ha sido un gusto acompañarlo en su presentación.
Agradecemos su transmisión, su entusiasmo, su deseo que el psicoanálisis exista.

                                                                                          M. Silvina Sosa

Nota del diario Prensa. Lunes 13 de Septiembre de 2010

Dr. Samuel Basz
Este fin de semana estuvo en Ushuaia el psicoanalista Samuel Basz, miembro del Comité de
Iniciativa del Instituto Oscar Masotta, entidad que, recientemente, inauguró su delegación en
Ushuaia. Se trata de un dispositivo de enseñanza y extensión del psicoanálisis, especialmente del
Psicoanálisis de Jacques Lacan, y forma parte del Instituto del Campo Freudiano que tiene su sede en París. El Dr. Basz explicó que la función del Instituto Oscar Masotta “es la investigación, la enseñanza y la extensión del psicoanálisis más allá de los lugares donde está instalada la Escuela de Orientación Lacaniana. Esta tiene secciones en Buenos Aires, Rosario y Córdoba. En el resto del país, la política de extensión del psicoanálisis de la Escuela de Orientación Lacaniana la realiza el Instituto Oscar Masotta”. El Instituto Oscar Masotta tiene delegaciones y centros de docencia e investigación en veinticinco ciudades de la Argentina y actualmente congrega a 1150 psicoanalistas. Este fin de semana, la delegación Ushuaia del Instituto Oscar Masotta brindó un curso sobre Fundamentos Freudianos de la Estructura Perversa y su Enseñanza dirigido a psicólogos, psicoanalistas y psiquiatras entre otros profesionales. En este sentido, Basz indicó: “Las derivaciones que tiene el psicoanálisis son interesantes para los que eligen el arte como así también para antropólogos, filósofos y juristas”. Las clases son impartidas por psicoanalistas locales y de Buenos Aires (que forman parte de la Escuela de Orientación Lacaniana). En los ciclos de capacitación se abordan trabajos clínicos, trabajos teóricos e investigativos. En los próximos días se prevé la realización de disertaciones abiertas a la comunidad que fueron confirmadas para los días 5 de noviembre y 11 de diciembre. Aunque los temas a abordar se darán a conocer oportunamente se está evaluando la posibilidad de incluir temáticas relacionadas con adicciones, sexualidad  femenina y configuraciones familiares.

SOBRE EL PSICOANÁLISIS

El Dr. Samuel Basz, reseñó los aspectos fundamentales del psicoanálisis. Explicó: “Es una práctica moderna, cuyo punto de despliegue se realiza a partir de la subjetividad, de entender los procesos psíquicos del sujeto individual. Sin embargo, una de las primeras cosas que captó Freud (el padre del psicoanálisis) fue que el sujeto humano es un sujeto social. En este sentido, la misma invención de Freud que es el Complejo de Edipo, muestra las características de que el sujeto
Nace en una estructura que le preexiste. El Complejo de Edipo no es simplemente el cuento del chico enamorado de la madre. Es algo así como la cultura que
Preexiste al sujeto antes de nacer. Es decir, el sujeto no nace en la perspectiva de la dimensión biológica sino que fundamentalmente es un sujeto hablado antes de nacer y que habla. Tanto lo que es el régimen de la palabra, que es además
el fundamento del psicoanálisis y de la terapia psicoanalítica, es lazo social. Cuando Freud inventó el psicoanálisis, inventó también un nuevo lazo social, muy particular, muy raro, muy nuevo, que posteriormente Lacan teorizó de otra manera”. Con respecto al papel del psicoanalista, Basz expuso: “El analista se pone en un lugar de silencio, no aconseja, no es el que educa, no es el que sabe cuál es la moral que tiene que seguir cada uno sino que motoriza al sujeto para
que produzca su propia verdad en términos de singularidad. Esto es muy importante porque la lógica del psicoanálisis es la singularidad. No es como en la medicina, no hay recetas, no hay estandar. Lo que uno sabe de otro paciente no sirve para un paciente nuevo. Es una experiencia de descubrimiento del uno por uno”.

SOBRE EL SURGIMIENTO DEL INSTITUTO OSCAR MASOTTA


Oscar Masotta fue un intelectual argentino (1930-1979), que instaló en Buenos Aires la enseñanza de Lacan. Cuando tuvo que irse del país, primero a Inglaterra y luego a España, siguió difundiendo a enseñanza de Lacan en idioma español. Se puede decir que el psicoanálisis lacaniano en idioma español tiene vigencia a partir del trabajo de Masotta. Esto fue reconocido por el propio Lacan quien nvitó a Masotta a formar parte de su escuela, y después por Miller quien reconoció a Masotta como el fundador del psicoanálisis en la Argentina y en su homenaje se creó el instituto que lleva su nombre. El responsable del Instituto del Campo Freudiano es Jacques Alain Miller, psicoanalista francés que, desde hace treinta años, se encarga de la organización de las instituciones psicoanalíticas referidas a la enseñanza de Lacan. Miller fue quien en el 2000, junto a un grupo
de psicoanalistas argentinos que integran la Escuela de la Orientación Lacaniana, fundó el Instituto  Oscar Masotta, que forma parte del Instituto del Campo Freudiano. El Dr. Samuel Basz es Analista
Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de
Psicoanalisis (AMP), miembro del Comité de Iniciativa del Instituto Oscar Masotta ( IOM), docente del ICBA y del IOM.





 Nota del diario Prensa. Lunes 13 de Septiembre de 2010

1º clase “Fundamentos freudianos de la estructura perversa y su incidencia en la enseñanza de Lacan”




1º clase “Fundamentos freudianos de la estructura perversa y su incidencia en la enseñanza de Lacan”


Ushuaia, 13 de Septiembre de 2010

El pasado 11 de Septiembre el IOM Delegación Ushuaia, dio comienzo a sus actividades 2010 en relación al programa trianual del IOM “Escritos, una aproximación intertextual”.
Para ello se contó con la presencia de Samuel Basz, analista miembro de la EOL y AMP, miembro del comité de iniciativa del IOM, docente del ICBA, docente del IOM, interlocutor de la Delegación Ushuaia.
Esta 1º clase llevo por título “Fundamentos freudianos de la estructura perversa y su incidencia en la enseñanza de Lacan”; así Samuel Basz frente a un auditorio  atento, desarrollo con la rigurosidad que lo distingue en sus exposiciones, los fundamentos que hay en Freud para pensar la estructura perversa y la incidencia de estos fundamentos en lo que Lacan teorizó en relación al objeto a y el semblante pasando por los cuatro discursos.
El punto de partida fueron los desarrollos teóricos freudianos del objeto fetiche. De esta manera fue abordando el lugar de objeto  fetiche en la estructura y su diferencia con la neurosis. También se abordo el masoquismo como la perversión fundamental donde hay una identificación con el objeto.
Si dejar de pasar por el sadismo donde el sujeto es tan objeto como en el masoquismo. El sádico está consagrado a completar al Gran Otro, se pone al servicio del A.
Formula del  perverso   a----------------- S   que comparte con el discurso analista la parte superior, pero  en el analista en esta posición a diferencia del perverso no hay recuperación de goce sino producción significante.
Explicó los cuatro discursos para dar cuenta como cada discurso indica un modo de hacer con la satisfacción de goce.
En la estructura perversa se produce una desmentida propia de la estructura, que es un reconocimiento  a la vez que una desmentida de la castración. De esta manera el neurótico y la perversión comparten el reconocimiento de la castración.
El objeto fetiche es un sustituto que hereda al pene, ya que perdura como signo de la amenaza de castración. El sujeto fetichista intenta desmentir el precio que se paga para mantenerse en el campo de la realidad. Se aleja de la realidad desmintiendo la castración.
Que tienen en común neurosis y perversión?
1º tiempo El sujeto está implicado en una afirmación primordial, primera, un sí a la castración.
2º tiempo en la neurosis se instala como mecanismo la represión, en la perversión se instala la desmentida.
El sujeto fetichista instala un velo y sobre ese velo instala el objeto fetiche.
Tomando el caso Juanito se distinguió el objeto fetiche del objeto fóbico. El objeto fóbico tiene por función proteger el Sujeto de la angustia de castración.
La fobia de Juanito como un llamado al padre es una solución por la vía simbólica.
Que es lo que hace que Juanito sea una neurosis, justamente el doble valor de los calzones de la madre. Los calzones puestos instalan una pregunta por el tener o no tener pene.
Sueltos, la mirada en los calzones no pasa nada, ya que no tiene valor de fetiche.
El objeto fetiche también es una metonimia   que no llama a otro objeto tiene que ver con una voluntad de gozar “es esto”, de esta manera ubica la voluntad de goce del sujeto perverso.
En este punto el objeto fetiche es una metonimia y también una metáfora: algo se detiene y se encuentra ahí (objeto fetiche) y se fija.
El perverso encuentra en el cuerpo donde zafar de la castración, el perverso sabe dónde buscar y donde encontrar, no hay vacilación en el sujeto perverso, no hay duda. Su ser es un ser de goce.
El sujeto perverso se instala en la necesidad en tanto la condición de objeto absoluto que tiene éste.
Así y finalizando la exposición se planteó la relación que el perverso tiene con el amor: “El sujeto perverso no tiene problemas con el amor”, sabe donde buscar y donde encontrar. Por eso mismo es difícil que el perverso consulte al analista.

Lic. Laura  Palotta

Instituto Oscar Masotta. Delegacion Ushuaia


El Instituto Oscar Masotta (IOM) fue creado en el año 2000, para la investigación y docencia del
psicoanálisis, se ha hecho cargo de la política de la Escuela (EOL) en el interior del país. Cuenta
con los auspicios del “Institut du Champ Freudien” con sede en París, y del Departamento de
Psicoanálisis de la Universidad de París VIII.
El presidente del Instituto es Jacques-Alain Miller. Y la sede es Casa del Campo Freudiano
en Capital Federal.
En nuestra ciudad en junio del 2010 hemos conformado la Delegación Ushuaia del IOM,
siendo nuestro interlocutor el Dr. Samuel Basz.
Es una alegría y un fuerte compromiso en pos del trabajo psicoanalítico y el deseo decidido de
promover el desarrollo de la orientación lacaniana en nuestra comunidad alentando diversas
actividades de docencia e investigación, grupos de estudios, conferencias, etc.
Queríamos compartir con la ciudad, el comienzo de las actividades que ya impulsamos y este fin
de semana esperamos con entusiasmo a nuestro interlocutor como primer invitado del año.
Ya hemos confirmado la presencia de dos docentes del IOM más que vendrán este año, Pablo
Russo y Luis Darío Salamone.
La Delegación Ushuaia del IOM en su fundación testimonia el deseo de vivificar la acción lacaniana
en la ciudad orientada por los principios rectores de la Escuela (EOL).

Interlocutor de la Delegación: Dr. SAMUEL BASZ, 
Analista Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanalisis (AMP), miembro del Comité de Iniciativa del Instituto Oscar Masotta ( IOM), docente del ICBA y del IOM.
Responsable local: Florencia Lafourcade, Miembro  
de la EOL y de la AMP.


Co-Responsable: Laura Palota.

Miembros de la Delegación: 
Constanza Cano, Federico Castelli, Cecilia
Cortiglia Bosh, Guillermo Ercole, Gabriel Henriquez,
Alba Godoy, Mirna Lukijansky,Lorena Manzaraz, Natalia Mercado,
Andrea Montalbano, Luisina Onganía, Daniela
Oyarzabal, Silvina Sosa, Marcia
Villarroel, Gabriel Henriquez, Martin Rizzo.